La cellule familiale est le fondement d’une société saine et cela ne peut être maintenue en confirmant le caractère sacré du mariage. Pour la préservation de la pureté morale parmi tous les hommes, femmes et enfants dans la société, l’Islam interdit strictement l’adultère, la fornication et l’homosexualité.
L’Islam est d’accord avec les religions divines précédentes dans cette interdiction, mais va plus loin en interdisant de nombreux actes qui peuvent conduire à commettre ce péché, robe impudique et gratuite de mixité dans les logements publics ou privés.
L’Islam est d’accord avec les religions divines précédentes dans cette interdiction, mais va plus loin en interdisant de nombreux actes qui peuvent conduire à commettre ce péché, robe impudique et gratuite de mixité dans les logements publics ou privés.
En ce qui concerne le marié mâle ou femelle qui commet l’adultère en étant marié ou après avoir divorcé de son époux, la peine prévue pour un tel criminel est comme dans les écritures de la Torah : lapidation à mort.
Pour appliquer cette peine, le juge doit avoir l’aveux complets, ou le témoignage de quatre témoins oculaires dignes de confiance qui témoignent qu’ils ont clairement vu la pénétration sexuelle.
Pour appliquer cette peine, le juge doit avoir l’aveux complets, ou le témoignage de quatre témoins oculaires dignes de confiance qui témoignent qu’ils ont clairement vu la pénétration sexuelle.
Comment l'islam prend soin de la roqya ?
Confession signifie que le crime est avoué ouvertement par l’adultère/impudique devant le juge musulman ou le souverain. La confession doit être répétée quatre fois pour enlever tout doute.
Dans le cas des témoignages, quatre personnes dignes de confiance, honnêtes et saines doivent informer le juge musulman ou le souverain voir pénétration sexuelle réelle des impudiques ou adultères, un scénario qui est très rare dans des circonstances normales.
L’histoire des débuts de la roqya a enregistré quelques cas d’aveux du crime d’adultère dans laquelle les individus a ouvertement avoué leur crime parce que leur forte foi en Allah leur a propulsé vers le désir d’un repentir sincère et de purification. Comme le montrent claires les traditions, Allah punira pas une personne deux fois pour le même crime, et ils ont voulu être protégés d’avoir le châtiment dans l’au-delà. Il est à noter que si le rapport sexuel et pénétration sexuelle ne prend pas pleinement lieu – si une personne, par exemple seulement des baisers, câlins ou touche – alors il n’y a pas d’application de la peine.
Les sanctions et les fausses accusations dans l'islam
La sanction de fausses accusations pour ceux qui ne produisent pas de preuve à l’appui de leurs allégations et accusations est de quatre-vingts coups de fouet, et une sanction additionnelle est que leur témoignage est rejetée par la suite.
L’Islam préserve le caractère sacré de la reproduction pour le maintien de la race humaine sur la terre. L’humanité se voit confier la tutelle de la terre entière et la représentation de la sagesse divine pour servir le vice-gérant d’Allah le tout-puissant sur terre. Détruisant les moyens de reproduction, par quelque moyen ou altération avec elle en quelque sorte sans raison légitime est une pratique illicite selon l’Islam.
L’Islam considère avortement délibéré du foetus après quatre mois un acte prémédité du meurtre revient à l’infanticide qui donne droit de punition pour tous ceux qui participent. L’avortement involontaire peut exiger substitution le prix du sang pour le fœtus avorté et le jeûne pendant deux mois consécutifs dans le repentir à Allah, si causée par accident ou homicide involontaire coupable.
Les hadiths concernant la famille dans l'islam
De nombreux hadiths recommander un musulman de se marier et de chercher la progéniture. Messager d’Allah a dit : « Épouser une femme qui est amoureuse et peut supporter beaucoup d’enfants, car en vérité, je vais afficher votre plus nombreux que les autres nations le jour de la punition (en raison du grand nombre de mes disciples). » (Ahmad)
L’islam accorde valeur spéciale à forts liens familiaux et les bonnes relations entre les parents. Étant donné que la famille est le fondement et la Fondation de la société, beaucoup de règles protéger cette famille contre la rupture vers le haut et la désintégration. Membres de la famille ont des droits et obligations. On doit reconnaître les droits des kith and kin et par conséquent satisfaire les droits de chaque parent dans la façon la plus appropriée.
Le mélange dans l'islam
Mélange entre les membres masculins et féminins de la famille - qui sont autorisés à se marier avec un autre légalement - peut conduire à de nombreux problèmes sociaux familles. Afin d’éviter toute situation non désirée, la ségrégation de commandes de l’Islam entre les membres masculins et féminins de la famille qui sont autorisés à se marier entre eux. Une femme est autorisée à se présenter sans ses vêtements seulement devant son père, frères, oncles, grands-parents, beau-père et fils.
À l’époque pré-islamique de Jahiliyyah (l’ignorance), le système familial a été corrompu et décadent. L’Islam a lancé des réformes décisives et anéanti tous les malversations existence. Certaines institutions interdites par l’Islam seront mentionnés comme des exemples.
Quelle sont les interdictions ?
L’islam interdit l’attribution d’un enfant à un homme comme un fils sans admission de l’homme comme étant le père, parce qu’une telle revendication compromet les relations conjugales, mais aussi la vie de famille. Une femme doit être protégé contre les fausses accusations qui tache son honneur et la dignité des activités sexuelles illégitimes avec un homme autre que son mari. En outre, une telle allégation fausse d’un homme peut créer des doutes et en tourner un fossé entre le reste des enfants de la famille, ne sachant pas légitime d’illégitime. Tout enfant né qui est un produit légitime d’un contrat de mariage est attribuée au père sans avoir besoin de toute autre preuve ou de refus. Un mari d’une femme ne doit ne pas annoncer que l’enfant est le sien. Cette pratique est basée sur la déclaration du Messager d’Allah, « l’enfant (né à la suite un mariage légitime) appartient à la (lit) son père. » (Al-Bukhari et Muslim)
La seule exception dans l'islam
La seule exception à cette règle est lorsqu’il est prouvé, au-delà de tout doute, que l’épouse a trahi son mari et qu’elle est enceinte d’autre que son mari. Dans un tel cas, des règles spécifiques de désavouer l’enfant s’appliqueront. Après renier, il deviendra comme totalement étranger à l’égard de l’époux. Cela signifie que si l’enfant reniée est une femme, elle ne doit pas apparaître avant un tel homme à sa guise, voyager avec lui, vivre avec lui ou traiter librement avec lui.
Une femme musulmane, après que le mariage tient son nom de jeune fille, selon la jurisprudence islamique. Selon la doctrine islamique et en droit, il est illégal pour une femme de porter le nom de famille de son mari après le mariage. En regardant ce étroitement un peut comprendre le grand honneur, la dignité et le respect accordé à la femme dans l’Islam. Cette pratique préserve l’égalité et le droit égal d’une femme musulmane de l’homme musulman du droit de porter son propre nom indépendant, surtout en cas de divorce.
La raison et sa signification dans l'islam
La question de la raison a été un des plus importants problèmes philosophiques qui ont préoccupé les musulmans depuis le siècle islamique deuxième à la huitième. Philosophes, des théologiens, des médecins et des juristes ont participé au débat, selon Az-Zarkashi (célèbre juriste musulman). Nous pouvons également ajouter les grammairiens qui s’intéressaient à la dérivation des significations linguistiques et synonymes. Chaque boursier a examiné la question de son point de vue unique.
La définition de la raison a jusqu'à un mille variantes, comme le disent certains. L’Islam glorifie raison lorsqu’ils sont associés à la vertu et de l’éthique, et il lui donne plusieurs noms — qui tous font référence à sa réalité sensible et sa relation avec sagesse.
C’est ' aql hajr, nuha : il a été nommé « raison » parce qu’il des raisons de l’un des actes ignominieux et vices ; et il a été appelé hajr aussi parce qu’elle interdit, c'est-à-dire empêche, de commettre des vices. Raison (al-'aql) est également interprété comme un feu spirituel par lequel le soi perçoit les choses ou discerne les connaissances nécessaires et théoriques. Il est également expliqué comme une force ou la puissance par laquelle on distingue entre les bons et les mauvais.